تحضير قصيدة تلك الصحافة للشاعر الطيب العقبي للسنة الرابعة متوسط (ص 42-43 + الكتابة العروضية)

🟠 فهم المكتوب: دراسة قصيدة «تِلْكَ الصَّحَافَةُ» للشيخ الطيّب العقبي (ص 42 - 43)

📌 بطاقة الدرس التقنية
الميدان: فهم المكتوب (قراءة ودراسة نص شعري + عروض)
المورد المعرفي: قصيدة «تلك الصحافة» للشيخ الطيب العقبي / العروض: مبادئ الكتابة العروضية وتقطيع الشعر
المرجع: كتاب التلميذ (ص 42 - 43) / دليل الأستاذ (ص 82 - 85)
المقطع الثاني: الإعلام والمجتمع

---

1. التعريف بالشاعر المصلح (الشيخ الطيّب العقبي)

• الشيخ الطيب العقبي (1890 - 1960م): أحد أعلام النهضة الإسلامية والوطنية في الجزائر، وقطب بارز من أقطاب جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
• ولد بقرية فلياش بالقرب من بسكرة، وهاجر صغيراً مع أسرته إلى المدينة المنورة حيث نشأ وتلقى علومه وشارك في تحرير جريدة «القبلة» بمكة المكرمة.
• عاد إلى الجزائر سنة 1920م وانخرط في العمل الصحفي والإصلاحي بقوة، فكان خطيباً مفوهاً وشاعراً مجيداً، وأشرف على إدارة جريدة «المنتقد» وجريدة «الشهاب» و«الإصلاح».
• تميز شعره بالحرارة الوطنية، والدعوة إلى التحرر من الجهل والاستعمار، والإشادة بدور الأقلام والصحافة الحرة في إيقاظ الشعب الجزائري.

---

2. النص الشعري: «تِلْكَ الصَّحَافَةُ» كاملاً

1. حَيِّ الصَّحَافَةَ وَاصْدَعْ بِالَّذِي نَدَبَتْ ... إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ فِي البَرَايَا دُعِي
   2. تِلْكَ الصَّحَافَةُ قَدْ أَبْدَتْ لَنَا سُبُلاً ... مِنَ الهُدَى بَعْدَ طُولِ العَمَى وَالفَزَعِ
   3. كَمْ فِكْرَةٍ قَدْ جَلَتْهَا بَعْدَمَا سَتَرَتْ ... أَيْدِي الضَّلاَلِ غِشَاهَا عَنْ ذَوِي الوَرَعِ
   4. تَسْعَى حَثِيثاً إِلَى الإِصْلاَحِ رَائِدَةً ... لاَ تَنْثَنِي عَنْ رِضَا الحَقِّ وَعَنْ سَنَعِ
   5. هِيَ اللِّسَانُ الَّذِي يَبْدُو لِكُلِّ شَجٍ ... وَهِيَ المَعِينُ الَّذِي يَرْوِي صَدَى الجَزِعِ
   6. مَرْحَى لَهَا مِنْ مَنَارٍ لِلشُّعُوبِ بَدَا ... يَجْلُو الدُّجَى عَنْ عُيُونِ الخَائِفِ الضَّرِعِ
   7. فَآزِرُوهَا وَلاَ تَرْضَوْا لَهَا فَنَداً ... وَثَبِّتُوا عِزَّهَا فِي مَوْطِنِ الرِّفَعِ!

---

3. أثري رصيدي اللغوي (المعجم والدلالة - ص 43)

---

4. أفهم النص وأناقش فكره (ص 43)

• س1: إلامَ يدعو الشاعر في مطلع قصيدته؟
• ج1: يستهل الشاعر قصيدته بدعوة صريحة إلى تحية الصحافة الوطنية الشريفة، والجهر بالدعوة إلى المبادئ الخيرة والمثل العليا التي تنادي بها في المجتمع.

• س2: ما هي الفضائل والآثار التي أحدثتها الصحافة الحرة في حياة الأمة؟
• ج2: أنارت سبل الهداية والمعرفة بعد ظلمات الجهل والعمى، كشفت الحقائق المستورة، تصدت لأهل الضلالة والجهل، وسعت بجدية حثيثة نحو الإصلاح الشامل.

• س3: كيف صوّر الشاعر الصحافة في البيت الخامس؟
• ج3: صورها بأنها اللسان المعبر عن آلام المحزونين والمظلومين، والينبوع الصافي (المعين) الذي يروي عطش الخائفين ويمنحهم الأمل والسكينة.

• س4: ما هو الواجب الذي فرضه الشاعر على أبناء الوطن تجاه الصحافة في البيت الأخير؟
• ج4: أوجب عليهم مساندتها ومؤازرتها (فآزروها)، والدفاع عنها، وتثبيت مكانتها السامية لتظل حصناً منيعاً للدفاع عن الوطن.

---

5. الفكرة العامة والأفكار الأساسية والمغزى التربوي

💡 الفكرة العامة:
إشادة الشاعر الشيخ الطيب العقبي بالرسالة التنويرية والإصلاحية للصحافة الوطنية، وبيان دورها في تبديد ظلمات الجهل، ودعوته الصادقة إلى نصرتها ومؤازرتها.

الأفكار الأساسية:

1. (الأبيات 1-2): تحية الشاعر للصحافة وبيان دورها في هداية الأمة وكشف الغشاوة.
2. (الأبيات 3-5): نضال الصحافة الإصلاحي وتبديدها لظلمات التضليل ومناصرتها للمظلومين.
3. (الأبيات 6-7): تمجيد الصحافة كمنار للشعوب ودعوة الشعب لمؤازرتها وحمايتها.

🌟 المغزى العام والقيم التربوية:
«الصحافة الشريفة شعلة حق لا تنطفئ، وصوت شعب لا يموت».
قال أمير الشعراء أحمد شوقي: «لِكُلِّ زَمَانٍ مَضَى آيَةٌ ... وَآيَةُ هَذَا الزَّمَانِ الصُّحُفْ».

---

6. نمط النص ومظاهر الاتساق والانسجام

• النمط الغالب: النمط الإيعازي الطلبي (التوجيهي) يتخلله الوصف الإشادي.
• مؤشرات الإيعاز: كثرة أفعال الأمر (حيّ، اصدع، آزروها، ثبّتوا)، وأسلوب النهي (لا ترضوا، لا تنثني)، وضمير المخاطب (الجماعة: واو الجماعة في فآزروها).
• مظاهر الاتساق:
• الإحالة القبلية بالضمير: عودة الضمائر المتصلة والمستترة على «الصحافة» مثل: (ندبت، أبدت، فكرتها، آزروها) مما ضمن تماسك النص الشعري وترابط أجزائه في سياق دلالي واحد.

---

7. قواعد الكتابة العروضية وتقطيع البيت الأول (ص 43)

أ. القاعدة الجوهرية في العروض:

• «كل ما يُنطق يُكتب (عروضياً)، وكل ما لا يُنطق لا يُكتب».
• ما يجب إثباته وكتابته:

1. التنوين: يُكتب نوناً ساكنة (خَيْرٍ -> خَيْرِنْ).
2. الحرف المشدد: يُفك تضعيفه إلى حرفين (الأول ساكن والثاني متحرك) (حَيِّ -> حَيْيِ).
3. همزة الوصل تحذف نطقاً فتسقط عروضياً (وَاصْدَعْ -> وَصْدَعْ).
4. إشباع حركة حرف الروي في آخر الشطر إذا كان متحركاً (دُعِي -> دُعِيي).

ب. تطبيق الكتابة العروضية والرموز على البيت الأول:

• الصدر: «حَيِّ الصَّحَافَةَ وَاصْدَعْ بِالَّذِي نَدَبَتْ»
• الكتابة العروضية: حَيْ يَ صْ صَحَا فَ تَ وَصْ دَعْ بِلْ لَذِي نَدَبَتْ
• الرموز العروضية: `/ 0 / / 0 / / / 0 / 0 / 0 / / 0 / / / 0`

• العجز: «إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ فِي البَرَايَا دُعِي»
• الكتابة العروضية: إِلَيْ هِ مِنْ كُلْ لِ خَيْ رِنْ فِلْ بَرَا يَا دُعِيي
• الرموز العروضية: `// 0 / / 0 / 0 / / 0 / 0 / 0 / / 0 / 0 // 0`